把“严以修身”作为为官从政的准则

　　习近平总书记指出：“各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”。“三严三实”，言语朴实却寓意深刻，既是对党员领导干部作风建设的谆谆告诫，又是新时期党员领导干部的为人之本，成事之要，为政之道，施政之德。

　　一、当前社会中存在“修身不严”的问题及表现

　　习近平总书记多次谆谆教诲党员干部要严以修身，要“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”。但面对席卷而来的物质浪潮，部分党员干部理想信念动摇、公仆意识缺乏、党性迷失，宗旨淡薄。他们有的信仰缺失，喜好求神拜佛，与“大师”为伍，对群众冷暖漠不关心；有的道德沦丧，莺歌燕舞，纸醉金迷，视公序良德为无物；有的大手大脚，热衷于“造盆景”“装门面”，作风“飘浮”。还有的思想动摇，“认钱不认人”，谁给钱就听谁的，对党忠诚意识动摇，为人民服务宗旨淡化，偏离了党领导的路线，辜负了党的栽培。有的有权任性，公车私用、公款消费，私自挥霍人民和国家的“血汗钱”，严重侵占了人民财产，亵渎了法律和党规党章；有的低级趣味。不分场合的讲淫秽话语，以讲黄段子为乐，俗不可耐，严重损坏了党和政府的形象；有的官商勾结，整天和商人老板“混圈”，招商不看“实力”看“钱力”，吃喝“搞关系”、送钱“走后门”，打乱了正常的经济发展秩序，阻碍了和谐社会的构建等等。

　　“欲修其身者，先正其心。”党员干部修身不严，禁不住考验，关键是其内心发生了畸变，为私情私欲蒙蔽了心境。众多落马的官员忏悔中，无一不诉说人生是从思想蜕变、心理失范开始走向滑坡的。严以修身，作为“三严三实”的首条，是由内而外的约束和要求。“心如水之源，源清则流清，心正则事正。”党员干部从严修身做人、为官从政，首先要做到“心正事正”，常修为政之德，常怀为民之心，常思贪欲之害，常怀律己之心，无论小事大事都能把得住小节。无论事前事后都能守得住规矩，无论何时何地都能挡得住诱惑，达到“竹影扫街尘不动，月穿潭底水无痕”的境界。

　　二、把握“三严三实”，践行“严以修身”

　　有人说，人生就是一场修行。适应为官的不舒服、不自在，并让老百姓舒适度好一点、满意度高一点，这本身就是修身的过程，也是修行的过程。对于党员领导干部来讲，修身的诱惑干扰更多，修行的境界要求更高，不仅要严修，更要苦修，在“修”字上下苦工。

　　一修信仰理想。人不能没有信仰。有信仰，有难不知难，有苦亦觉甜。缺失信仰，精神就会“缺钙”，灵魂亦无所依存。人民论坛曾进行过一项问卷调查，超八成受调查者认为，当前社会处于亚健康状态，“信仰缺失”居十大社会病态之首。在回答“哪类群体信仰危机最严重”时，超过半数的网友((占比57.5%))认为信仰缺失主要表现在党员干部群体身上。个人觉得，这个调查结果符合实际。近年来，一些党员干部在金钱、权力、美色等糖衣炮弹的诱惑下，动摇和丧失了最初的理想信仰，导致政治上变质、道德上堕落、经济上贪婪、生活上腐化，蜕变成“老虎”、“苍蝇”，给党和国家的事业造成巨大损失，严重损害了党在群众中的形象。社会呼唤信仰回归，而信仰回归必须率先从党员领导干部抓起。党员干部能不能发自内心地接受从严的约束，自觉忠诚于党和人民的事业，根本的还要靠信仰作支撑。崇高信仰、、坚定信念不会自发产生，产生了也不会一成不变。信仰回归且炼就“金刚不坏之身”，必须用科学理论武装头脑，不断培植精神家园。

　　二修宗旨观念。严修宗旨观念，应做到“四个不能丢”，即密切联系群众，从群众中来、到群众中去的工作作风不能丢；人民是历史的创造者、是胜利之本的基本观点不能丢；立党为公、执政为民的政治本色不能丢；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的道德情操不能丢。具体到工作中，就是要求广大党员干部经常深入群众，了解群众疾苦，把实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益作为工作的根本出发点和落脚点；坚持从群众中来、到群众中去的根本工作路线和方法，赢得群众的信任和支持；要经常深入到困难大、生活艰苦、群众意见多、工作基础差的地方去，关心群众疾苦，倾听群众呼声。凡是涉及群众利益的事情，都要充分听取群众意见，诚心诚意为群众办实事、解难事、做好事，使群众不断从经济社会发展中得到更多的实惠。

　　三修权力观念。党员干部与老百姓的区别，就在一个“权力”上。我们总讲为民服务，为民，首先要畏民。《雍正王朝》主题曲《得民心者得天下》，讲明一个真理：“得道多助，失道寡助((施行仁政的人，，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，，帮助支持他的人就少))”。陈毅元帅曾讲过，“淮海战役的胜利，是人民用小推车推出来的。”春晚小品《扶不扶》有句话，“民心若是倒了，想扶也扶不起来了”，发人深省。民心就是政权，畏民才能为民。官如畏民，民必敬官；官若为民，民必馈官。习近平在山东菏泽考察座谈时，引用了河南内乡县衙的一副对联，“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓”。我们确需静心充分认识权力就是责任，权力越大，责任就越大。事实证明，权力是把双刃剑，善用则利国利民，滥用则引火烧身。党员干部应自觉摆正位置，正确处理个人同群众的关系、同组织的关系，解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题。运用权力不能“任性”，要有如临深渊、如履薄冰的谨慎，保持心有所畏、言有所戒、行有所止的约束，做到依法用权、秉公用权、廉洁用权。要守好公与私的分界线，坚决防止市场交换原则渗透到党内政治生活中来，绝不能搞权力寻租、权钱交易。党员干部为官用权，一定要心中有杆秤，手中有戒尺。

　　四修领导能力。领导能力是党员领导干部履职尽责、做好工作的基本功。没有过硬的能力素质，就难以完成党和人民赋予的神圣使命。面对新形势新任务，许多党员领导干部存在“本领恐慌”的问题。有的专业能力不强，缺乏专业眼光和专业素养，对本职工作不懂行、不在行、不内行，甘当“南郭先生”、滥竽充数。有的创新创造能力不强，习惯于“吃老本”，不善于学习研究和应用新生事物。比如，面对经济发展新常态，束手无策、茫然无措；对应当前经济下行压力、促进经济平稳增长的研究大而化之，办法不实用、措施不具体；对PPP、O2O等市场化的办法研究不深入、应用不充分。有的群众工作能力不强，不愿、不会甚至不敢与群众打交道。一个干部有没有能力，不是靠说，而是看你在干事中的表现，干成多少事。能力不会与生俱来，而是来自后天的努力，也就是说，能力是修来的。前段时间，我在报纸上看了这样一篇调查研究，18世纪以前，知识更新速度为90年左右翻一番；20世纪90年代以来，知识更新加速到3至5年翻一番。近50年来，人类社会创造的知识比过去3000年的总和还要多。还有人说，在农耕时代，一个人读几年书，就可以用一辈子；在工业经济时代，一个人读十几年书，才够用一辈子；到了知识经济时代，一个人必须学习一辈子，才能跟上时代前进的脚步。要在工作、生活中养成勤于学习、敏于思考、善于总结的习惯，不断提高思维能力，丰富知识储备，完善知识结构，打牢履职尽责的知识基础，读万卷书，行万里路，历万般事，经风雨、见世面，在改革发展的主战场、维护稳定的第一线、服务群众的最前沿砥砺品质、提高本领。只有如此，才能增长才干，不断成熟，夯实为人民服务的基础。

　　五修立世品德。品德是立世做人的根本，是党员干部为官从政的“命门”。　一个党员干部怎么样，群众不仅仅看你如何说，更看你如何做；不仅看你官德，更瞧你私德。品德不好的人，当了领导干部也难以服众，迟早要栽跟头。自律是一种能力。欲成小事，只需自励；欲成中事，还需自省；欲成大事，必需自律。这就是要求我们把“讲纪律、守规矩”当成一种自觉，自觉按原则、按规矩办事。